156.该星球的灵人出现在头部这个层面，朝向右侧。所有灵人都根据他们相对人体的位置来进行区分。这是因为整个天堂与人的各个部分相对应。这些灵人之所以留在这个层面和距离处，是因为他们与人的内层，而非外层相对应。他们以一种极其明显的振动作用于左膝关节稍向上和向下的地方。这表明他们对应于尘世之物和天堂之物的联结。天堂对应于主，人在每一个细节上都对应于天堂，以致在主眼里，天堂就是规模宏大的人，可称作巨人(AC 2996, 2998, 3624-3649 [原文补充3636-3643], 3741-3745, 4625)。人及其所属一切事物与巨人，也就是天堂总体上的对应关系通过经历得以描述(AC3021, 3624-3649, 3741-3750 [原文3741], 3883-3896, 4039-4055 [原文4051], 4218-4228, 4318-4331, 4403-4421, 4523 [原文4527]-4533, 4622-4633, 4652-4660, 4791-4805, 4931-4953, 5050-5061, 5171-5189, 5377-5396, 5552-5573, 5711-5727, 10030)。

3748.有一个灵人活在世上时因学问而在普通人中享有盛誉。他在证实虚假方面天赋异禀，但在良善和真理方面却极其愚蠢。他和之前在世时那样以为自己无所不知，因为这些灵人认为自己是最有智慧的，没有什么东西能瞒得了他们。他们活在肉身时是什么样，在来世仍是什么样，因为凡构成人的生命，也就是他的爱和情感的事物都会跟随着他，并在他里面，就像灵魂在它的身体里面，他从这些事物中形成并赋予他灵魂的品质。这个灵人来与我交谈，由于他具有这种品质，所以我问他谁更聪明？是那知道许多虚假的人，还是那知道一点真理的人？他回答说，是那知道一点真理的人。他之所以给出这样的回答，是因为他以为自己所知道的虚假是真理，他因此而有智慧。
后来，他很想推理大人，推理从它进入人的一切事物的流注。但他对此什么都不懂，于是我就问他如何理解这些概念：属于灵的思维驱动整张脸，以面部表情来显示它自己，还驱动所有说话的器官，并且精准地照着对这种思维的属灵感知来驱动；意愿驱动整个身体的肌肉和遍布全身的成千上万根纤维去执行一个动作；因此，驱动的事物，或说驱动力是属灵的，而被驱动的事物是物质的。但他不知道该怎么回答。然后我进一步与他谈论动力(Elliott版本为意图，Potts版本为努力)，问他是否知道动力产生活动和行为，并且一切活动和行为必须有动力在里面，以便动力在它们里面显现并持续显现。他说，他不知道这一切。于是我问他，既然连基本原理都不知道，他怎么还能想着去推理。我继续说，在这种情况下，推理就像无法凝聚起来的散落的灰尘，而虚假会驱散它，直到这个人最终什么都不知道，因而什么都不信。

4321.尽管这些事看似矛盾，令人难以置信，但它们却不可否认，因为经验本身指示它们是千真万确的。如果原因不得而知的一切事物都被否认，那么出现在自然界的无数事物都会遭到否认，因为能知道的原因几乎不到万分之一。事实上，自然界的奥秘如此之多、如此之大，以致人所知的，与人所不知的相比，几乎如同无有。那么，出现在超自然领域，也就是灵界的奥秘又会是什么情形呢？如以下奥秘：只有一个独一的生命，所有人都从该生命接受自己的生命，没有哪两个人的接受方式是一样的。甚至恶人也从这独一生命接受自己的生命，地狱也是。所流入的生命照它被接受的方式而起作用；天堂被主照着人的样式而有序排列，它也由此被称为大人。因此，人里面的一切事物皆与其对应；没有从天堂进入人里面一切事物的流注，人类无法存活片刻；大人里面所有人的位置照着他们所在真理与良善的性质和状态而保持不变；那里的位置并不是位置，而是状态；因此左边的人看上去一直在左边，右边的人一直在右边，前面的人一直在前面，后面的人一直在后面；他们看上去在头部、胸部、背部、脚部、头顶上和脚底下的水平面上，或径直或倾斜，或近或远。他们就占据这些位置，无论灵人如何并转向哪个方向；显为太阳的主看上去一直在右边，就在右边的半空中，在右眼这个水平面稍向上一点；那里的一切事物都与显为太阳的主和那里的中心有关，因而与它们独一的源头有关，它们都从该源头产生并持续存在。由于出现在主面前的所有人照其良善与真理的状态而保持位置不变，故他们以同样的方式出现在每个人面前，因为主的生命，因而主自己就在天堂中的所有人里面。更不用提其它无数奥秘了。